Bindingen av den nyptiske knuten i tradisjonell bengalsk stil innebærer en serie forseggjorte og fargerike ritualer, som ikke bare er morsomme, men som har stor betydning i det konjugale livet.
Blåsing av conch shell og ululering av kvinnene samlet på bryllupestedet er mest karakteristisk for et Bengali ekteskap. Shehnai- gjengivelse spilt av levende musikere eller spilt over et musikkanlegg, bidrar til denne symfonien. Hensikten er å trekke oppmerksomheten til alle og forskjellige til bryllupet og å innkalle de inviterte; den fungerer også som en slags sosial erklæring fra familien til resten av samfunnet.
Ritualer før bryllupet
Ashirbaad: På en lykkelig dag går eldste på brudgommens side for å velsigne bruden (det samme gjør eldste fra brudens side til brudgommen) ved å strø avskallet ris og trekløver på hodet og gi dem gullornament. Dette representerer ubetinget aksept av gutten og jenta fra begge sider.
Aai Budo Bhaat: En utdrikningslag for bruden før bryllupsdagen blir kastet av slektninger eller venner. Det signaliserer også deres godkjenning, og oppmuntrer også fellesskapsfølelse.
Holud Kota: En seremoni der fem eller syv gifte kvinner i husholdningen kverner gurkemeie med mørtel og støter og salver bruden med gurkemeiepasta. Dette lyser opp brudens hudfarge og får huden til å gløde.
Dodhi Mongol: Ved daggry på ekteskapsdagen pryder syv gifte damer brudens hender med de tradisjonelle armringene Shakha og Paula ett par røde og ett par hvite bangles og gir henne et måltid med ostemasse og ris, det eneste måltidet for dagen.
Hoved bryllup ritualer
Bor Jatri: Medlemmene i brudgommens hus, så vel som vennene hans, kler seg i sitt beste antrekk og reiser til brudens hus der bryllupet finner sted.
Bor Boron: Når bor jatri partiet kommer til brudens hjem, kommer vanligvis mor til bruden sammen med andre medlemmer ut for å ønske brudgommen og hans familie velkommen ved å vise den hellige jordslampen, strø trekløver og plassere avskallet ris på en bambusvin ( kula ). Så får de servert søtsaker og drikke.
Potto Bastra: Etter at brudgommen sitter ved chadnatolla (bryllupsalter og kalesje) the sanctum sanctorum der bare brudgommen, bruden og presten tar sin plass brudgommen blir tilbudt nye klær av personen hvem skal gjøre sampradaan. Dette er en gave til gutten fra jentesiden.
Saat Paak: Bruden, som vanligvis sitter på en lav trekrakk kalt a pidi, blir løftet av brødrene sine og blir båret rundt brudgommen i syv komplette sirkler. Symbolisk avvikler dette dem sikkert til hverandre.
Mala Badal : Etter at sirklene er ferdige, sitter bruden og brudgommen, st sitter høyt på piri, bytter kranser av velduftende blomster. Dette er det første trinnet de aksepterer hverandre.
Subho Drishti: Etter å ha kranset hverandre, blir bruden og brudgommen laget til å se direkte på hverandre som samlet inviterte klokke. Denne utvekslingen av kjærlig blikk initierer dem i en offisiell union til samfunnet.
Sampradan: Bruden tar deretter sin plass ved chadnatolla, der et eldre mannlig medlem av brudens familie overlater henne til brudgommen, og parets hender er bundet av den hellige tråden midt i betraktningen av vediske sang og blir plassert på mangal ghot en messing mugge fylt med vann som er dekket med mangoblader festet til en kvist og en grønn kokosnøtt plassert på den.
Yagna: Brudeparet sitter foran den hellige ilden og synger mantraer, gjentar etter presten. Agni, ildguden er gjort til det guddommelige vitnet om ekteskapet.
Saat Paak: Syv sirkulære runder er tatt av paret rundt bålet, og herved høytidelig anledningen.
Anjali: Det gis et tilbud til ilden. Brudens bror legger pustet ris ( khoi ) i hendene på bruden, og brudgommen, som står tett bak henne, rekker rundt for å holde hendene hennes og strekker armene fremover. De heller deretter ofret i ilden sammen.
Sindoor Daan og Ghomta: Når hun igjen sitter på sine respektive steder i chadnatolla, bruker brudgommen sindoor, eller vermilion (et symbol på ekteskap som ble brukt av hinduistiske kvinner deretter), på brudens hårdel . Bruden dekker så hodet med en ny sari som tilbys av brudgommen som ghomta, eller slør.
Ritualer etter bryllupet
Bidaay: Dette er et avskjed et blandet øyeblikk av glede og sorg når bruden blir bedt med velsignelsen fra foreldrene og slektningene sine for å starte et nytt liv med mannen sin.
Kaal Ratri: Etter paret kommer til brudgommens hus og den innledende velkomstseremonien er over, blir de skilt for natten, sannsynligvis for å få en forfriskende søvn og forberede seg til neste dags endelige vielse.
Bou Bhaat og Bodhu Boron: Jenta lager mat og serverer alle medlemmene av hennes manns familie. Det blir holdt en bankett for å behandle gjestene, som overdriver gaver til den nye bruden.
Phool Shojja: Paret er utsmykket med blomster og blir igjen alene på rommet sitt for å glede seg over konjugal lykke på en seng lagt med blomster.
