Beltane er en tid med stor fruktbarhet for jorden selv, for dyr, og selvfølgelig for mennesker også. Denne sesongen har blitt feiret av kulturer som går tusenvis av år tilbake på mange forskjellige måter, men nesten alle delte fruktbarhetsaspektet. Vanligvis er dette en sabbat for å feire guder som jaktet eller skogen har, og gudinner for lidenskap og morskap, så vel som landbruksguddommer. Her er en liste over guder og gudinner som kan hedres som en del av tradisjonens Beltane ritualer.
Artemis (gresk)
Månegudinnen Artemis ble assosiert med jakten og ble sett på som en gudinne for skog og åssider. Denne pastorale forbindelsen gjorde henne til en del av vårfeiringen i senere perioder.
Bes (egyptisk)
Tilbe i senere dynastier, Bes var en husholdningsbeskyttelsesgud og passet på mødre og små barn. Han og kona Beset ble sammenkoblet i ritualer for å kurere problemer med ufruktbarhet.
Bacchus (romersk)
Regnet som ekvivalenten til den greske guden Dionysus, var Bacchus festgudene, druer, vin og generelt utskytning var hans domene. I mars hvert år kunne romerske kvinner delta på hemmelige seremonier kalt bacchanalia, og han er assosiert med seksuell fri-for-alls og fruktbarhet.
Cernunnos (keltisk)
Cernunnos er en kåt gud som finnes i keltisk mytologi. Han er forbundet med hanndyr, spesielt hjort i hjørnet, og dette har ført til at han har blitt assosiert med fruktbarhet og vegetasjon. Skildringer av Cernunnos finnes i mange deler av de britiske øyer og Vest-Europa. Han blir ofte fremstilt med skjegg og vilt, raggete hår - han er tross alt skogens herre.
Flora (romersk)
Denne gudinnen for vår og blomster hadde sin egen festival, Floralia, som ble feiret hvert år mellom 28. april og 3. mai. Romerne kledd i lyse kapper og blomsterkranser og deltok på teaterforestillinger og utendørs show. Tilbringelse av melk og honning ble gitt til gudinnen.
Hera (gresk)
Denne ekteskapsgudinnen tilsvarte den romerske Juno og tok det på seg å gi nye bruder gode budskap. En jomfru som skulle gifte seg, kunne gi ofre til Hera, i håp om at hun ville velsigne ekteskapet med fruktbarhet. I sine tidligste former ser det ut til at hun har vært en naturgudinne, som leder over dyrelivet og pleier de unge dyrene hun holder i armene.
Kokopelli (Hopi)
Denne fløytespillende, dansende vårguden bærer ufødte barn på sin egen rygg og gir dem deretter videre til fruktbare kvinner. I Hopi-kulturen er han en del av ritualer som forholder seg til ekteskap og fødsel, samt dyrenes reproduktive evner. Ofte framstilt med rams og stags, symbolsk for hans fruktbarhet, blir Kokopelli noen ganger sett sammen med sin konsort, Kokopelmana.
Pan (gresk)
Denne landbruksguden voktet over hyrder og flokker. Han var en rustikk slags gud, og brukte mye tid på å streife rundt i skog og beite, jakte og spilte musikk på fløyten. Pan blir vanligvis fremstilt som å ha bakparten og hornene til en geit, lik en faun. På grunn av sin tilknytning til åker og skog, blir han ofte hedret som vårens fruktbarhetsgud.
Priapus (gresk)
Denne ganske små bygde-guden har en gigantisk påstand om berømmelse - hans permanent oppreiste og enorme fallus. Sønnen til Afrodite av Dionysus (eller muligens Zevs, avhengig av kilden), Priapus ble for det meste tilbedt i hjem i stedet for i en organisert kult. Til tross for hans stadige lyst, fremstiller de fleste historiene ham som seksuelt frustrert, eller til og med impotent. Imidlertid ble han i landbruksområder fortsatt sett på som en fruktbarhetsgud, og på et tidspunkt ble han betraktet som en beskyttende gud, som truet seksuell vold mot noen - mann eller kvinne - som overskridet grensene han voktet.
Sheela-na-Gig (keltisk)
Selv om Sheela-na-Gig teknisk sett er navnet brukt på utskjæringer av kvinner med overdrevne vulva som er funnet i Irland og England, er det en teori om at utskjæringene er representative for en tapt førkristen gudinne. Typisk pryder Sheela-na-Gig bygninger i områder i Irland som var en del av de anglo-normanniske erobringene på 1100-tallet. Hun blir vist som en hjemmekoselig kvinne med en gigantisk yoni, som er spredt bred for å ta imot frøet til hannen. Folkloriske bevis tyder på at tallene var en del av en fruktbarhetsrite, lik "fødselsteiner", som ble brukt for å få unnfangelse.
Xochiquetzal (Aztec)
Denne fruktbarhetsgudinnen ble assosiert med våren og representerte ikke bare blomster, men fruktene av liv og overflod. Hun var også skytsgudinnen til prostituerte og håndverkere.
