I islam har både foreldre og barn rettigheter og ansvar. Amming fra mor eller mor regnes som et barns rett, og amming er sterkt anbefalt hvis moren er i stand.
Koranen ved amming
Amming blir veldig tydelig oppmuntret i Koranen:
"Mødre skal amme barna sine i to hele år, for de som ønsker å fullføre løpetiden" (2: 233).
I å minne folk på å behandle foreldrene sine med vennlighet, sier Koranen:
"Moren hans bar ham, i svakhet ved svakhet, og hans periode med avvenning er to år" (31:14). I et lignende vers sier Allah: "Moren hans bar ham med motgang og fødte ham i motgang. Og barnes barndom til avvenning er en periode på tretti måneder" (46:15).
Derfor anbefaler islam sterkt amming men erkjenner at foreldre av forskjellige årsaker kan være ute av stand til eller uvillige til å fullføre de anbefalte to årene. Avgjørelsen om amming og tidspunktet for avvenning forventes å være en gjensidig avgjørelse fra begge foreldrene, med tanke på hva som er best for familien deres.
På dette punktet sier Koranen:
Hvis begge (foreldrene) bestemmer seg for avvenning, med gjensidig samtykke, og etter behørig konsultasjon, er det ingen skyld på dem ”(2: 233).
Det samme verset fortsetter:
"Og hvis du bestemmer deg for en fostermor for avkommet ditt, er det ingen skyld på deg, forutsatt at du betaler (fostermoren) det du tilbød, på rettferdige vilkår" (2: 233).
avvenning
I følge Koranversene som er sitert ovenfor, regnes det som et barns rett til å bli ammet til omtrent to år. Dette er en generell retningslinje; man kan avvenne før eller etter den tid med gjensidig samtykke fra foreldrene. Ved skilsmisse før avvenningen av et barn er fullført, er faren forpliktet til å utføre spesielle vedlikeholdsutbetalinger til sin ammende ekskone.
"Melkesøsken" i islam
I noen kulturer og perioder har det vært vanlig at spedbarn blir ammet av en fostermor (noen ganger kalt en "sykepleier-hushjelp" eller "melkemor"). I det gamle Arabia var det vanlig at familier i byen sendte spedbarn til en fostermor i ørkenen, der det ble ansett som et sunnere bomiljø. Profeten Muhammad selv ble ivaretatt i spedbarnet av både moren og en fostermor ved navn Halima.
Islam erkjenner viktigheten av å amme for veksten og utviklingen av et barn, og den spesielle båndet som utvikles mellom en ammende kvinne og en baby. En kvinne som vesentlig pleier et barn (mer enn fem ganger før fylte to år) blir en "melkemor" for barnet, som er et forhold til spesielle rettigheter etter islamsk lov. Det ammede barnet anerkjennes som en full søsken til fostermors andre barn, og som et mahram for kvinnen. Adoptive mødre i muslimske land prøver noen ganger å oppfylle dette sykepleiekravet, slik at det adopterte barnet lettere kan integreres i familien.
Beskjedenhet og amming
Observante muslimske kvinner kler seg beskjedent i offentligheten, og når de ammes, prøver de generelt å opprettholde denne beskjedenheten med klær, tepper eller skjerf som dekker brystet. Privat, eller blant andre kvinner kan det imidlertid virke rart for noen mennesker at muslimske kvinner generelt pleier babyene sine åpent. Å amme et barn anses imidlertid som en naturlig del av morsrollen og blir ikke sett på noen måte som en uanstendig, utilbørlig eller seksuell handling.
