Den mest åpenbare og betydningsfulle kilden til selvmotsigelser i en religion ligger innenfor de påståtte egenskapene til en religions Gud. Dette er imidlertid ikke den eneste grunnen som motsetninger kan bli funnet på. Religioner er komplekse, detaljerte livssynssystemer med mange forskjellige elementer som virvler rundt dem. Gitt dette, bør eksistensen av motsetninger og relaterte problemer ikke bare ikke være overraskende, men bør faktisk forventes.
Motsetninger og relaterte problemer
Dette er absolutt ikke unikt for religion. Hver kompleks ideologi, filosofi, livssynssystem eller verdensbilde som har tilstrekkelig alder har også nok av motsetninger og relaterte problemer. Disse motsetningene er spenningskilder som kan bli kilder til produktivitet og fleksibilitet som lar systemet tilpasse seg skiftende omstendigheter. Et trossystem uten absolutt ingen motsetninger er et som sannsynligvis er relativt begrenset og lite fleksibelt, noe som betyr at det ikke lett vil overleve tidens gang eller overføre til andre kulturer. På den annen side, hvis det er for åpent, er det en god sjanse for at den blir fullstendig assimilert til en større kultur og dermed forsvinner for godt.
Motsetninger og religion
Det samme er religionen: enhver religion som kommer til å overleve på lang sikt og bli integrert i andre kulturer, vil måtte ha noen motsetninger i seg. Tilstedeværelsen av slike motsetninger bør derfor ikke være en overraskelse når vi har å gjøre med gamle religioner som har utviklet seg i sammenheng med flere kulturer. Ulike kulturer vil bidra med forskjellige elementer, og på sikt vil noen av disse sannsynligvis komme i konflikt. Fra perspektivet om å hjelpe en religion til å overleve, bør dette ikke bare ikke være et problem, men det bør behandles som en positiv fordel.
Det er bare ett problem: religioner er ikke ment å være menneskeskapte trossystemer med feil som dette, hvor fordelaktig de imidlertid kan være fra et pragmatisk synspunkt. Religioner er vanligvis ment å ha blitt skapt av guder, i det minste på et eller annet nivå, og dette reduserer i stor grad muligheten for akseptable feil. Tross alt anses ikke guder på noen måte som fallbar. Hvis den er perfekt, så bør enhver religion konstruert rundt denne Gud og av denne Gud også være perfekt selv om noen få mindre feil i praksis kryper inn gjennom menneskelige tilhengerne.
Motsetninger i et menneskelig trosystem
Motsetninger i et menneskelig trossystem er ikke nødvendigvis grunn til å avvise det trossystemet fordi disse motsetningene ikke er uventede. De gir også et potensielt virkemiddel som vi kan bidra til systemet og sette vårt eget preg på. Motsetninger i religioner er imidlertid en annen sak. Hvis det eksisterer en spesiell Gud, og denne Gud er perfekt, og det skapes en religion rundt den, bør den ikke ha betydelige motsetninger. Tilstedeværelsen av slike motsetninger indikerer at det er en feil i et av disse trinnene: religionen er ikke skapt rundt den guden eller er ikke skapt av den Gud, eller at Gud ikke er perfekt, eller at Gud rett og slett ikke gjør det. eksistere. Men på den ene eller den andre måten er religionen selv som de tilhører ikke "sant" slik den er.
Ingenting av dette betyr at ingen guder kan eksistere eller at ingen religioner muligens er sanne. En Gud kan logisk eksistere til og med gitt sannheten om alt ovenfor. Det det imidlertid betyr er at de motstridende religionene vi har foran oss, neppe er sanne, og sikkert ikke stemmer slik de for tiden er. Noe med en slik religion må være galt, og muligens mange ting. Derfor er det ikke rimelig eller rasjonelt å bli med dem som den er.
