Godhet og renhet henger sterkt sammen i zoroastrianismen (som de er i mange andre religioner), og renhet har en fremtredende rolle i zoroastriens ritual. Det er en rekke symboler som budskapet om renhet formidles gjennom, først og fremst:
- Brann
- Vann
- Haoma (en spesifikk plante som vanligvis er assosiert med efedra i dag)
- Nirang (innviet oksen)
- Melk eller ghee (klaret smør)
- Brød
Brann er det desidert mest sentrale og ofte brukte symbolet på renhet. Mens Ahura Mazda generelt blir sett på som en gud uten form og et vesen av helt åndelig energi snarere enn fysisk eksistens, har han til tider blitt likestilt med solen, og visst forblir bildene knyttet til ham veldig brannorienterte. Ahura Mazda er visdomslyset som skyver kaosens mørke tilbake. Han er den livsnødvendige, akkurat som solen gir liv til verden.
Brann er også fremtredende i zoroastrisk eskatologi når alle sjeler blir underlagt ild og smeltet metall for å rense dem for ondskap. Gode sjeler vil passere uskadd, mens de korrupte sjeler brenner i kval.
Branntempler
Alle tradisjonelle zoroastriske templer, også kjent som agiaries eller "eldsteder", inkluderer en hellig ild for å representere godheten og renheten som alle bør strebe etter. Når den først er innviet, skal en tempelbrann aldri få lov til å slukke, selv om den eventuelt kan transporteres til et annet sted.
Keeping the Fires Pure
Mens ild renser, til og med innviet, er hellige branner ikke immun mot forurensning, og zoroastriske prester tar mange forholdsregler mot en slik handling som skjer. Når du anstrenger deg til brannen, bæres en klut kjent som en padan over munnen og nesen, slik at pust og spytt ikke forurenser brannen. Dette gjenspeiler et syn på spytt som ligner hinduistisk tro, som deler noen historiske opprinnelser med zoroastrianisme, der spytt aldri får berøre spisekar på grunn av dets urene egenskaper.
Mange Zoroastrian-templer, spesielt de i India, tillater ikke engang ikke-zoroastriere eller juddins innenfor sine grenser. Selv når slike mennesker følger standardprosedyrene for å forbli ren, anses deres tilstedeværelse for åndelig korrupsjon til å få adgang til et branntempel. Kammeret som inneholder den hellige ilden, kjent som Dar-I-Mihr eller "verandaen til Mithra, " er generelt plassert slik at de utenfor tempelet ikke en gang kan se det.
Bruk av brann i ritual
Brann er innlemmet i en rekke zoroastriske ritualer. Gravide kvinner tenner bål eller lamper som et beskyttende tiltak. Lamper som ofte er drevet av ghee annet rensende stoff er også tent som en del av navjoteinitieringsseremonien.
Misforståelsen av zoroastrians som brann tilbedere
Zoroastriere er noen ganger feilaktig antatt å tilbe ild. Brann er æret som et stort rensemiddel og som et symbol på Ahura Mazdas makt, men den er på ingen måte tilbedt eller antatt å være Ahura Mazda selv. På samme måte tilber katolikker ikke hellig vann, selv om de erkjenner at det har åndelige egenskaper, og kristne, generelt, tilber ikke korset, selv om symbolet er bred respektert og høyt holdt som representant for Kristi offer.
