Høyesterett i India definerte trekk ved en hindu i sin kjennelse i 1995, Bramchari Sidheswar Shai og andre versus delstaten Vest-Bengal .
På et sted står det at retten identifiserer følgende syv definerende egenskaper ved hinduismen og i forlengelse av hinduer:
- Aksept av vedaene med ærbødighet som den høyeste autoritet i religiøse og filosofiske spørsmål og aksept med ærbødighet av Vedaer av hinduistiske tenkere og filosofer som eneste grunnlag for hinduistisk filosofi.
- Toleranseånd og vilje til å forstå og verdsette motstanderens synspunkt basert på erkjennelsen av at sannheten var mangesidig.
- Aksept av stor verdensrytme, en enorm periode med skapelse, vedlikehold og oppløsning følger hverandre i uendelig rekkefølge, av alle seks systemer i hinduistisk filosofi.
- Aksept av alle systemer i hinduistisk filosofi, troen på gjenfødelse og føreksistens.
- Erkjennelse av det faktum at midlene eller måtene til frelse er mange.
- Erkjennelsen av sannheten om at guder som skal bli tilbedt kan være stor, men likevel er det hinduer som ikke tror på tilbedelse av avguder.
- I motsetning til andre religioner eller religiøse trosretninger, er hinduistisk religion ikke bundet til noe bestemt sett med filosofiske begreper, som
slik.
Når spørsmålet om hvem som er en hindu diskuteres i dag, får vi et mangfold av forvirrede og motstridende svar fra både hinduiske lekfolk og hinduistiske ledere. At vi har så vanskelig tid på å forstå svaret på et så grunnleggende spørsmål som "Hvem er en hindu?" er en sterk trist indikator på mangelen på kunnskap i det hinduistiske samfunnet i dag. . Følgende er noen tanker om temaet samlet fra en tale av Sri Dharma Pravartaka Acharya.
Vanlige svar
Noen av de mer forenklede svarene på dette spørsmålet inkluderer: Alle som er født i India er automatisk en hindu (etnisitetens feil), hvis foreldrene dine er hinduer, er du hindu (det familiære argumentet). Hvis du blir født i en bestemt kaste, er du hindu (den genetiske arvemodellen), hvis du tror på reinkarnasjon, så er du hindu (glemmer at mange ikke-hinduistiske religioner deler minst noen av hinduismenes tro). Hvis du utøver noen religion som stammer fra India, er du en hindu (den nasjonale opprinnelsesfeilen).
Det virkelige svaret
Det virkelige svaret på dette spørsmålet er allerede blitt endelig besvart av de eldgamle vismennene fra hinduismen og er mye enklere å fastslå enn vi skulle tro.
De to primære faktorene som skiller den individuelle unikheten til de store religiøse verdensdommerne er
- Skriftens autoritet som tradisjonen bygger på
- Den / de grunnleggende religiøse grunnsetningen som den støtter.
Hvis vi stiller spørsmålet hva er en jøde?, Er for eksempel svaret: noen som aksepterer Toraen som sin skriftlige veiledning og tror på det monoteistiske Gudsbegrepet som uttales i disse skriftene. Hva er en kristen? - En person som aksepterer evangeliene som sin skriftveiledning og tror at Jesus er den inkarnerte Gud som døde for deres synder. Hva er en muslim? - noen som aksepterer Koranen som sin skriftveiledning, og tror at det ikke er noen Gud enn Allah og at Mohammed er hans profet.
Skriftlig myndighet
Generelt sett er det som avgjør om en person er en etterfølger av en bestemt religion, om han godtar eller prøver å leve etter den skriftlige autoriteten til den religionen. Dette er ikke mindre sant for hinduismen enn det er for noen annen religion på jorden. Dermed blir spørsmålet om hva som er en hindu tilsvarende veldig lett besvart.
Definisjonen
Per definisjon er en hindu et individ som aksepterer den religiøse veiledningen av de Vediske skriftene som autoritativ, og som streber etter å leve i samsvar med Dharma, Guds guddommelige lover slik de er åpenbart i de vediske skriftene.
Bare hvis du godtar vedaene
I tråd med denne standarddefinisjonen insisterte alle hinduistiske tenkere på de seks tradisjonelle skolene for hinduistisk filosofi (Shad-darshanas) på å akseptere den skriftlige autoriteten til Vedaene (shabda-pramana) som det primære kriteriet for å skille en hindu fra en ikke-hindu, i tillegg til å skille åpenlyst hinduistiske filosofiske posisjoner fra ikke-hinduistiske. Det har vært den historisk aksepterte standarden at hvis du aksepterer Vedaene (og i forlengelse av Bhagavad Gita, Puranas, etc.) som din skriftlige autoritet, og levde livet ditt i samsvar med de dharmiske prinsippene i Vedaene, er du da en hindu . Dermed er en indianer som avviser Vedaene ikke noen hindu. Mens en amerikaner, russisk, indonesisk eller indisk som godtar vedaene, er en hindu.
