Puja er den rituelle tilbedelsen av en guddom gjennom en rekke trinn. Det er en del av de hinduistiske tradisjonelle ritualene eller samskarene. Tradisjonelt følger hinduer de vediske trinnene for å utføre en puja. Imidlertid er det også en tantrisk metode for å gjøre puja som vanligvis er viet til kult av Shakti eller den guddommelige modergudinnen. Puja, eller ritualistisk tilbedelse av hinduistiske guder, er en veldig viktig del av Tantra-Sadhana eller tantrisk tilbedelse.
12 trinn for det tantriske Puja ritualet
Her er de forskjellige trinnene for tilbedelse i henhold til den tantriske tradisjonen:
- Siden ekstern renslighet bidrar til indre renhet, er det første en tilbeder skal gjøre før puja begynner å ta et bad og bruke vasket klær . Det kan være en god skikk å oppbevare to sett med klær som skal brukes i sving bare for rituell tilbedelse.
- Rengjør deretter puja-rommet og området rundt grundig.
- Etter å ha ordnet alle fartøyene og materialene som trengs for puja, skal tilbederen sitte på puja-setet, som bare skal brukes til formålet med puja, på en slik måte at han enten vender mot guddommen eller holder guddommen for sin venstre. Generelt sett bør man vende mot øst eller nord. Å vende mot sør er forbudt.
- Hele puja-ritualen, eller for den saks skyld, enhver religiøs eller ritualistisk handling bør begynne med acamana eller seremoniell sipping av vann med visse mantraer.
- Dette blir fulgt av sankalpa eller religiøs resolusjon . Bortsett fra detaljene om den bestemte dagen i henhold til den hinduistiske kalenderen, fulgt i tradisjonen til tilbederen s familie, inneholder sankalpa-mantraet også noen andre uttalelser som ødeleggelse av ens synd, erverv av religiøs fortjeneste og noen andre opplysninger knyttet til modusen for tilbedelse.
- Så kommer noen renseprosesser som asanasuddhi eller rituell helliggjørelse av setet; bhutapasarana eller drive bort de onde ånder; pushpasuddhi eller rituell rensing av blomster, bilva (tre epleblader ) og tulsi (hellige basilikumblader); og agniprakarachinta eller oppføre en mur av ild gjennom fantasi og så videre.
- De neste trinnene er pranayama eller puste-kontroll for å roe nervene, konsentrere seg og få fred; og bhutasuddhi eller skape et åndelig legeme i stedet for det fysiske.
- Disse trinnene blir fulgt av pranapratistha eller fylle det åndelige legeme med nærvær av guddommen; nyasas eller rituell rensing av lemmer; og mudras eller holdninger av fingre og hender.
- Neste er dhyana eller meditasjon om guddommen i hjertet og overføre det samme til bildet eller symbolet.
- Upacharas eller modus for direkte service. Disse upacharasene kan være 5 eller 10 eller 16. Noen ganger blir de hevet til 64 eller til og med 108. Normalt er mellom 5 og 10 vanlige for daglig tilbedelse og 16 for spesiell tilbedelse. 64 og 108 upacharaer utføres i templer ved helt spesielle anledninger. Disse upacharaene blir seremonielt tilbudt med passende mantraer til guddommen påberopt i bildet eller symbolet. De ti upacharasene er: 1. Padya, vann for å vaske føttene; 2. Arghya, vann for vask av hendene; 3. Acamaniya, vann for skylling av munnen; 4. Snaniya, som gir et bad ved å helle vann over bildet eller symbolet med Vediske mantraer; 5. Gandha, påfør fersk sandalpasta; 6. Pushpa, tilbud av blomster, bilva og tulasi-blader; 7. Dhupa, tenner røkelsepinner og viser det for guddommen; 8. Deepa, og tilbyr en tent oljelampe; 9. Naivedya, mattilbud og drikkevann; og 10. Punaracamaniya, som gir vann for å skylle munnen på slutten.
- Neste trinn er pushpanjali eller tilbud av en håndfull blomster som er lagt ved føttene til guddommen, som indikerer avslutningen av hele ritualet.
- Der puja gjøres til guddommen i et midlertidig påkalt bilde som i tilbedelsen av leirikoner av Ganesha eller Durga, må også udvasana eller viserjana gjøres. Det er den seremonielle tilbaketrekningen av guddommen fra bildet, tilbake i det ene sitt eget hjerte, hvoretter bildet eller symbolet, som en blomst, kan kastes.
Merk: Metoden ovenfor er som foreskrevet av Swami Harshananda fra Ramakrishna Mission, Bangalore.
