Generelt sett er ortodokse jøder tilhengere som tror på en ganske streng overholdelse av regler og læresetninger i Toraen, sammenlignet med den mer liberale praksisen til medlemmer av moderne reformjødedom . Innenfor gruppen kjent som ortodokse jøder, derimot, der er grader av konservatisme.
På slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet prøvde noen ortodokse jøder å modernisere noe ved å godta moderne teknologier. De ortodokse jødene som fortsatte å holde fast ved etablerte tradisjoner ble kjent som Haredi-jøder, og ble noen ganger kalt "Ultra-Ortodokse." De fleste jøder med denne overtalelsen misliker begge begrep, men tenker på seg selv som de virkelig "ortodokse" jødene sammenlignet med de moderne ortodokse gruppene som de mener har forvillet seg fra jødiske prinsipper.
Haredi og hasidiske jøder
Haredi-jøder avviser mange av fangstene av teknologi, som TV og internett, og skoler er adskilt av kjønn. Menn har på seg hvite skjorter og svarte drakter, og svarte fedora- eller Homburg-hatter over svarte hodeskaller. De fleste menn har skjegg. Kvinner kler seg beskjedent, med lange ermer og høye utringninger, og de fleste har hårbelegg.
En ytterligere delmengde av de herediske jødene er de Hasidiske jødene, en gruppe som fokuserer på de gledelige spirituelle aspektene ved religiøs praksis. Hasidiske jøder kan leve i spesielle samfunn, og heredikere er kjent for å ha på seg spesielle klær. Imidlertid kan de ha særegne klesfunksjoner for å identifisere at de tilhører forskjellige Hasadiske grupper. Mannlige hasidiske jøder har lange, uklippte sidelokker, kalt payot . Menn kan ha detaljerte luer av pels.
Hasidiske jøder kalles Hasidim på hebraisk. Dette ordet stammer fra det hebraiske ordet for kjærlig godhet ( chesed ). Den Hasidiske bevegelsen er unik i sitt fokus på gledelig overholdelse av Guds bud ( mitzvot ), inderlig bønn og grenseløs kjærlighet til Gud og verden han skapte. Mange ideer for Hasidisme stammet fra jødisk mystikk ( Kabbalah ).
Hvordan den Hasidiske bevegelsen begynte
Bevegelsen oppsto i Øst-Europa på 1700-tallet, i en tid da jøder opplevde stor forfølgelse. Mens den jødiske eliten fokuserte på og fant trøst i studien til Talmud, hungret de fattige og uutdannede jødiske massene etter en ny tilnærming.
Heldigvis for de jødiske massene fant Rabbi Israel ben Eliezer (1700-1760) en måte å demokratisere jødedommen. Han var en dårlig foreldreløs fra Ukraina. Som ung reiste han rundt på jødiske landsbyer, helbredet syke og hjalp de fattige. Etter at han giftet seg, gikk han i isolasjon i fjellet og fokuserte på mystikk. Etter hvert som hans følge vokste, ble han kjent som Baal Shem Tov (forkortet Besht) som betyr Master of the Good Name.
En vektlegging av mystikk
I et nøtteskall førte Baal Shem Tov det europeiske jødedommen bort fra rabbinisme og mot mystik. Den tidlige hasidiske bevegelsen oppmuntret de fattige og undertrykte jødene i 1700-tallets Europa til å være mindre akademiske og mer emosjonelle, mindre fokusert på å utføre ritualer og mer fokusert på å oppleve dem, mindre fokusert på å få kunnskap og mer fokusert på å opphøye seg. Måten man ba på, ble viktigere enn en kunnskap om bønnens betydning. Baal Shem Tov modifiserte ikke jødedommen, men han antydet at jøder nærmet seg jødedommen fra en annen psykologisk tilstand.
Til tross for samlet og vokal opposisjon ( mitnagdim ) ledet av Vilna Gaon i Litauen, blomstret den Hasidiske jødedommen. Noen sier at halvparten av europeiske jøder var Hasidic på en gang.
Hasidiske ledere
Hasidiske ledere, kalt tzadikim, som er hebraisk for rettere menn, ble virkemidlet de uutdannede massene kunne føre flere jødiske liv. Tsadiken var en åndelig leder som hjalp tilhengere med å få et nærmere forhold til Gud ved å be på vegne av dem og tilby råd i alle saker.
Over tid brøt hasidismen opp i forskjellige grupper ledet av de forskjellige tzadikimene. Noen av de større og mer kjente Hasidiske sektene inkluderer Breslov, Lubavitch (Chabad), Satmar, Ger, Belz, Bobov, Skver, Vizhnitz, Sanz (Klausenberg), Puppa, Munkacz, Boston og Spinka Hasidim.
I likhet med andre Haredim, har Hasidiske jøder karakteristiske klær som ligner på de som var forfedrene i Europa fra 1700- og 1800-tallet. Og de forskjellige sektene av Hasidim har ofte på seg en eller annen form for særegen klær uch as different som forskjellige hatter, kapper eller sokker for å identifisere sin spesielle sekt.
Hasidiske samfunn over hele verden
I dag er de største Hasidic-gruppene lokalisert i Israel og USA. Hasidiske jødiske samfunn eksisterer også i Canada, England, Belgia og Australia.
