2 KRØNIKEBØKER: Å ADLYDE GUD GIR VELSIGNELSE - KRISTENDOMMEN

Second Chronicles, ledsagerboka til 1 Chronicles, fortsetter det hebraiske folks historie, fra kong Salomos regjering til fangenskapet i Babylon.

Selv om 1 og 2 Krønik gjentar mye av materialet i 1 konger og 2 konger, nærmer de seg det fra et annet perspektiv . Krønikebøker, skrevet etter eksil, registrerer de høye øyeblikkene i Judas historie og utelater mange av negativene. Til fordel for de hjemvendte fangene, understreker disse to bøkene lydighet mot Gud, og beskriver suksessene til lydige konger og svikt av ulydige konger . Dolatri og utro er sterkt fordømt.

Regel av Salomo

First Chronicles og 2 Chronicles var opprinnelig en bok, men ble delt opp i to beretninger, den andre begynner med Salomons styre . . Second Chronicles omhandler først og fremst Juda, det sørlige rike, og nærmest ignorerer det opprørske nordriket Israel.

Kort tid etter flukten fra slaveriet i Egypt, bygde israelittene et tabernakel, under ledelse av Gud. Dette bærbare teltet tjente som et sted for offer og tilbedelse i hundrevis av år. Som Israels andre konge planla David et praktfullt permanent tempel for å ære Gud, men det var sønnen Salomo som utførte konstruksjonen.

Den klokeste og rikeste mannen på jorden giftet Salomo seg med mange utenlandske hustruer, som førte ham inn i avgudsdyrkelse, og ødela arven hans . . Andre Krønikebok registrerer regjeringene for kongene som fulgte ham, hvorav noen ødela avguder og høyder, og andre som tolererte tilbedelse av falske guder.

For dagens kristen fungerer 2 Krønikere som en påminnelse om at avgudsdyrkelse fremdeles eksisterer, selv om i mer subtile former . Det budskapet er fremdeles relevant: Sett Gud først i livet ditt og la ingenting komme mellom deg selv og ditt forhold til ham.

temaer

Tre temaer gjennomsyrer boken av 2 Krønikebøker: Gods løfte til David om en evig trone, Guds ønske om å bli i sitt hellige tempel og Guds løpende tilbud om tilgivelse.

Gud hedret sin pakt med David for å etablere Davids hus, eller regjere, for alltid. Det var først tidens konger ikke, men en av Davids etterkommere var Jesus Kristus, som nå regjerer i himmelen i all evighet. Jesus, “Sønnen av David ”og King of Kings, tjente også som Messias, det perfekte offer som døde for å frelse menneskeheten.

Gjennom David og Salomo etablerte Gud sitt tempel, hvor folk kunne komme for å tilbe. Salomons tempel ble ødelagt av de invaderende babylonierne, men gjennom Kristus ble Guds tempel gjenopprettet for alltid som hans kirke. Nå, gjennom dåp, Den Hellige Ånd bor i enhver troende, hvis legeme er et tempel (1 Kor 3:16).

Til slutt, temaet synd, tap, å komme tilbake til Gud og gjenopprettelse går gjennom andre halvdel av 2 Krønikebøker. Kjerne, Gud er en Gud av kjærlighet og tilgivelse, og ønsker alltid de angrende barna velkommen tilbake til ham.

Nøkkelvers

2 Krønikebok 1: 11-12
Gud sa til Salomo, Siden dette er ditt hjerte desire desire desire s ønske, og du har ikke bedt om rikdom, eiendeler eller ære, og heller ikke for fiendens død, og siden du ikke har bedt om et langt liv, men for visdom og kunnskap for å styre mitt folk som jeg har gjort deg til konge for, derfor vil visdom og kunnskap bli gitt deg. Og jeg vil også gi deg rikdom, eiendeler og ære, slik som ingen konge som var før du noen gang har hatt og ingen etter deg vil ha. (NIV)

2. Krønikebok 7:14
... hvis mitt folk, som blir kalt under mitt navn, vil ydmyke seg og be og søke mitt ansikt og vende seg fra deres onde veier, da vil jeg høre fra himmelen, og jeg vil tilgi deres synd og helbrede deres land. (NIV)

2 Krønikebok 36: 15-17
Herren, deres forfedres Gud, sendte gang på gang bud på sine budbringere, fordi han hadde medlidenhet med sitt folk og sin bolig. Men de hånet Guds sendebud, foraktet ordene hans og spottet mot hans profeter til Herrens vrede ble vekket mot folket hans og det ikke var noe botemiddel. Han førte mot seg kongen av babylonerne, som drepte deres unge menn med sverdet i helligdommen, og sparte ikke unge menn eller unge kvinner, eldre eller sykehemmede. Gud ga dem alle i hånden til Nebukadnesar. (NIV)

Forfatter og datoer

Jødisk tradisjon krediterer Ezra skribenten som forfatteren. Boken ble skrevet i Jerusalem, Juda, Israel rundt 430 f.Kr. til det gamle jødiske folket og alle senere lesere av Bibelen.