På de britiske øyer feires Michaelmas 29. september. Som festen for St. Michael i den katolske kirken, er denne datoen ofte assosiert med høsten på grunn av dens nærhet til høstjevndøgn. Selv om det ikke er en hedensk høytid i ekte forstand, inkluderte feiringer av Michaelmas ofte eldre aspekter av hedenske høstetoll, som veving av maisdukker fra de siste kornskjellene.
I middelalderen ble Michaelmas ansett som en av de hellige forpliktelsesdagene, selv om den tradisjonen tok slutt på 1700-tallet. Tollvesenet omfattet tilberedning av et måltid med gås som hadde blitt matet på stubben av åkrene etter innhøstingen (kalt en stubbgås). Det var også tradisjon for å tilberede spesielle større enn vanlig brød, og St. Michaels bannocks, som var en spesiell type havrekake.
Av Michaelmas var høsten vanligvis fullført, og neste års oppdrettssyklus skulle begynne da grunneiere så reeves valgt blant bøndene for året etter. Reeves jobb var å våke over arbeidet og sørge for at alle gjorde sin del, i tillegg til å samle inn husleier og donasjoner av produkter. Hvis en driftsleie kom til kort, var det opp til reeves å gjøre det opp - som du kan forestille deg, var det ingen som ønsket å være reeve. Dette var også den tiden på året hvor regnskapet ble balansert, årlige kontingent utbetalt til lokale laug, arbeidstakere ble ansatt for neste sesong og nye leiekontrakter for året etter.
I middelalderen ble Michaelmas ansett som den offisielle begynnelsen av vinteren, som varte til jul. Det var også tidspunktet hvor vinterkorn ble sådd, som hvete og rug, for høsting året etter.
I symbolsk forstand, fordi Michaelmas er så nær den høstlige jevndøgn, og fordi det er en dag å hedre St. Michaels bragder, som inkluderer å drepe en voldsom drage, er det ofte forbundet med mot til å forberede den mørkere halvdel av året . Michael var sjøfolkens skytshelgen, så i noen sjøfartsområder feires denne dagen med baking av en spesiell kake fra kornene til den endelige høsten .
