The Mass of Pope Paul VI was introdusert i 1969, etter Det andre Vatikanrådet. Vanligvis kalt Novus Ordo, er det messen som de fleste katolikker i dag er kjent med. Likevel de siste årene har interessen for den tradisjonelle latinske messen, feiret i hovedsak samme form for de foregående 1400 årene, aldri vært høyere, stort sett på grunn av pave Benedikt XVIs utgivelse av motu proprio Summorum Pontificum 7. juli 2007, gjenoppretter den tradisjonelle Latin-messen som en av to godkjente former for messen.
Det er mange små forskjeller mellom de to messene, men hva er de mest åpenbare forskjellene?
Retningen av feiringen
Fr. Brian AT Bovee løfter verten under en tradisjonell latinsk messe ved Saint Mary's Oratory, Rockford, Illinois, 9. mai 2010. Scott P. Richert
Tradisjonelt ble alle kristne liturgier feiret ad orientem t det er, mot øst, fra hvilken retning Kristus, Skriften forteller oss, vil komme tilbake. Det betydde at både presten og menigheten møtte i samme retning.
The Novus Ordo tillatt, av pastorale grunner, feiringen av Mass versus populum dette er, overfor folket. Mens ad orientem fremdeles er normativ ten det er, hvordan messen normalt skal feires, versus populum hvor blir den vanlige praksisen i Novus Ordo . Den tradisjonelle latinske messen feires alltid ad orientem .
Altarets plassering
Pave Benedict XVI velsigner alteret under messen som ble holdt på Yankee Stadium 20. april, 2008 i Bronx bydel i New York City. Yankee Stadium Mass avslutter The Pontiff sitt besøk i USA. Chris McGrath / Getty Images
Siden i den tradisjonelle latinske messen møtte menigheten og presten samme retning, var alteret tradisjonelt festet til den østlige (bakerste) veggen av kirken. Hevet opp tre trinn fra gulvet, ble det kalt "høyalteret."
For versus populum ebrasjoner i Novus Ordo, var et andre alter midt i helligdommen nødvendig. Dette "lavalteret" er ofte mer horisontalt orientert enn det tradisjonelle høye alteret, som vanligvis ikke er veldig dypt, men ofte er ganske høyt.
Massens språk
Myron / Getty Images Novus Ordo blir hyppigst feiret i det sproglige et er det vanlige språket i landet der den feires (eller det vanlige språket til de som deltar i den spesielle messen). Den tradisjonelle latinske messen feires, som navnet antyder, på latin.
Det få imidlertid er klar over at det normative språket til Novus Ordo også er latin. Mens pave Paul VI sørget for bestemmelser for feiringen av messen i sproget av pastorale grunner, antar hans missal at messen fortsatt skulle feires på latin, og pave emeritus Benedict XVI oppfordret til gjeninnføring av latin i Novus Ordo .
Laitetens rolle
Wathiq Khuzaie / Getty Images
I den tradisjonelle latinske messen er lesing av Skriften og fordelingen av nattverden forbeholdt presten. De samme reglene er normative for Novus Ordo, men igjen har unntak som ble gjort av pastorale grunner nå blitt den vanligste praksisen.
Og så, i feiringen av Novus Ordo, har laeten i økende grad fått en større rolle, spesielt som lektorer (lesere) og ekstraordinære statsråder for eukaristien (distribusjoner av nattverden).
Typer alterservere
Tradisjonelt hadde bare menn lov til å tjene ved alteret. (Dette er fremdeles tilfellet i Eastern Rites of Church, både katolske og ortodokse.) Tjeneste ved alteret var knyttet til ideen om presteskapet, som i sin natur er mannlig. Hver altergutt ble ansett som en potensiell prest.
Den tradisjonelle latinske messen opprettholder denne forståelsen, men pave Johannes Paul II tillot av pastorale grunner bruk av kvinnelige alteretjenere ved feiringen av Novus Ordo . Den endelige avgjørelsen ble imidlertid overlatt til biskopen, selv om de fleste har valgt å tillate alterjenter.
Arten av aktiv deltakelse
Både den tradisjonelle latinske messen og Novus Ordo understreker aktiv deltakelse, men på forskjellige måter. I Novus Ordo faller hovedvekten på at menigheten gir svarene som tradisjonelt var forbeholdt diakonen eller alteretjeneren.
I den tradisjonelle latinske messen er menigheten stort sett taus, med unntak av å synge inngangs- og utgangssalmer (og en eller annen nattverd-salmer). Aktiv deltakelse har form av bønn og følge med i svært detaljerte missaler, som inneholder opplesninger og bønner for hver messe.
Bruken av gregoriansk sang
malerapaso / Getty Images Mange forskjellige musikalske stiler er integrert i feiringen av Novus Ordo . Interessant, som pave Benedict har påpekt, forblir den normative musikalske formen for Novus Ordo, som for den tradisjonelle latinske messen, gregoriansk sang, selv om den sjelden brukes i Novus Ordo i dag.
Tilstedeværelsen av alterskinnen
Tømmerhoggere og deres familier får nattverd ved midnattmesse ca. 1955. Evans / Three Lions / Getty Images Den tradisjonelle latinske messen opprettholder, i likhet med den østlige kirkes liturgier, både katolske og ortodokse, et skille mellom helligdommen (der alteret er), som representerer Himmelen, og resten av kirken, som representerer jorden. Derfor er alterskinnen, som ikonostasen (ikonskjermen) i østlige kirker, en nødvendig del av feiringen av den tradisjonelle latinske messen.
Med introduksjonen av Novus Ordo ble mange altereskinner fjernet fra kirkene, og nye kirker ble konstruert uten alterskinner fakter som kan begrense feiringen av den tradisjonelle latinske messen i disse kirkene, selv om presten og menigheten ønsker for å feire det.
Mottakelsen av nattverden
Pave Benedikt XVI gir den polske presidenten Lech Kaczynski (knelende) hellig nattverd under messen på Pilsudski-plassen 26. mai 2006, i Warszawa, Polen. Carsten Koall / Getty Images Nyheter / Getty Images Selv om det finnes en rekke godkjente former for mottak av nattverd i Novus Ordo (på tungen, i hånden, verten alene eller under begge artene), er nattverd i den tradisjonelle latinske messen den samme alltid og overalt. Kommunikanter kneler ved alterskinnen (porten til himmelen) og tar imot verten i tungene fra presten. De sier ikke "Amen" etter å ha mottatt nattverd, slik kommunikanter gjør i Novus Ordo .
Lesingen av det siste evangeliet
Evangeliene vises på kisten til pave Johannes Paul II, 1. mai 2011. Vittorio Zunino Celotto / Getty Images
I Novus Ordo avsluttes messen med en velsignelse og deretter oppsigelsen, når presten sier: "Messen er avsluttet; gå i fred" og folket svarer: "Takk være Gud." I den tradisjonelle latinske messen går avskjedigelsen foran velsignelsen, som blir fulgt av lesningen av Det siste evangelium begynnelsen av evangeliet i henhold til Johannes (Johannes 1: 1-14).
Det siste evangelium understreker inkarnasjonen av Kristus, som er det vi feirer i både den tradisjonelle latinske messen og Novus Ordo .
